رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يأمر بأداء الخيط والمخيط ، صلوا عشائركم ، واشهدوا جنائزهم ، وعودوا مرضاهم ، وأدّوا حقوقهم ، فإنّ الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدّى الأمانة ، وحسن خلقه مع الناس ، قيل : هذا جعفري ، فيسرّني ذلك ويدخل عليّ منه السرور ، وقيل : هذا أدب جعفر ، وإذا كان على غير ذلك دخل عليّ بلاؤه وعاره وقيل : هذا أدب جعفر ، واللّه لقد حدّثني أبي عليه السّلام أنّ الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السّلام فيكون زينها ، آداهم للأمانة وأقضاهم للحقوق ، وأصدقهم للحديث ، إليه وصاياهم وودائعهم ، تسأل العشيرة عنه ، فتقول : من مثل فلان ، إنّه آدانا للأمانة ، وأصدقنا للحديث » « 1 » . والروايات الواردة بهذا المضمون والتي أمر فيها الأئمّة عليهم السّلام شيعتهم بحسن المعاشرة حتى مع المخالفين لهم في المذهب كثيرة ، وهذا من خصائص أئمّة أهل البيت عليهم السّلام . تحسين الهيئة : يستحب أن يظهر الإنسان في هيئة حسنة ، ويكره أن يظهر في هيئة يشمئزّ منها الناس ، وقد أكّد أئمّة أهل البيت عليه السّلام تبعا للنبي صلّى اللّه عليه وآله ذلك وكانت سيرتهم العمليّة على ذلك . وممّا ورد عنهم في ذلك : - ما رواه مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أبصر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رجلا شعثا شعر رأسه ، وسخة ثيابه سيئة حاله ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من الدين المتعة » « 1 » . - وعنه صلّى اللّه عليه وآله : « بئس العبد القاذورة » « 2 » . - وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ اللّه عزّ وجل يحبّ الجمال والتجمّل ، ويبغض البؤس والتباؤس ، فإنّ اللّه إذا أنعم على عبد نعمة أحبّ أن يرى عليه أثرها ، قيل : كيف ذلك ؟ قال : ينظّف ثوبه ، ويطيّب ريحه ، ويجصص داره ، ويكنس أفنيته حتى أنّ السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر ويزيد الرزق » « 3 » . - وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، أنّه كان ينظر في المرآة ، ويرجّل جمّته ، ويمتشط ، وربما نظر في الماء وسوّى جمّته فيه ، ولقد كان يتجمّل لأصحابه فضلا على تجمله لأهله ، وقال : « إنّ اللّه يحب من عبده إذا خرج إلى إخوانه أن يتهيّأ لهم ويتجمّل » « 4 » . - وعن أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : « ليتزيّن

--> ( 1 ) الوسائل 12 : 5 - 6 ، الباب الأوّل من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 2 . 1 الوسائل 5 : 6 ، الباب الأوّل من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 5 . 2 المصدر المتقدّم : الحديث 6 . 3 المصدر المتقدّم : 7 ، الحديث 9 . 4 الوسائل 5 : 11 ، الباب 4 من أبواب أحكام الملابس ، الحديث 2 .